HOT ! 【真筆】茶掛　開門多落葉 画賛◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　開門多落葉 画賛」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ５７.４cm× 丈 １１７cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。【画賛掛け軸】巳の日の出「日新 日々新」。昭和４４年　雲澤寺副住職。かな作品帖『新々百人一首』(丸谷才一著)和歌百首。昭和６２年　施大徳寺改衣式。龍渓 硯　呉竹 墨 未使用5個セット 古墨。京画展他入選　各展出品。30丁限定　毛沢東　生誕百年墨　中国墨。表装は良い状態です。桐箱に少々アクがでています。中国古美術　民国十五年内政部封　名家白石書卷　卷封箱　旧蔵し　未拆封　絵巻。軸先：黒漆塗。書道具　胡開文　中国墨　範曽墨　 2枚セット　114g 未使用。　共箱、タトウ箱付です。中国 墨。この句は、唐代の詩僧・無可上人（むかしょうにん）…詩人として名高い范陽（はんよう）の賈島（ことう）の従弟で、天仙寺に住した僧…の作になるものとして、古来有名な句です。「真宗大谷派第十三代 宣如 六月二十三日付書状」１枚|浄土真宗 親鸞 東本願寺派。さては、夜もすがら雨の音だと思って聴いていたのは、雨の音ではなくて、落ち葉の音であったか。【額装】会津八一 「無」複製画 大型。秋が逝き、冬のせまる頃の山居の寂寥（せきりょう）感と草庵にひとり閑居する隠者のたたずまいとを見事に表現した句です。出塵帖　昭和十六年　書道　拓本。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。古い硯一面。北村西望掛け軸　レア品。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。水滴 書道 ヴィンテージ 龍文 水注 水差し 書道具 書 書道 龍 竜。室町時代写文明五年（1473年）写「法華八講」古写本 1冊|真言宗弘法大師 和本。■略　歴■　田中松泉（たなかしょうせん）大正7年奈良県生まれ。日本画無所属作家。【真作】 田河水泡　サイン色紙 「　ノラクロ　」　額装　資料　漫画　 BK017。書道具　中国古墨　書畫墨 安徽省歙縣徽墨廠 桐油漆煙　63g。大阪市平野区住。本紙にシワございます。書道具　中国徽墨　最高級黄山松煙　古墨　胡開文　純松煙　2本セット238g未使用。フレンチ刺繍の団扇 松柏と二羽の鶴が生き生きと描かれています。。【伝】空海 弘法大師 仏画 掛軸 箱有 蓮の花 昭和七年　西新井總持寺 開眼。こちらの茶掛　開門多落葉 画賛は、前大徳　足立泰道 老師の賛に田中松泉の画でございます。真筆でございます。「伝菅公紺紙銀泥経」写経 3行1幅|仏教美術 和本 古典籍 お経 経典。「紺紙金泥経 西藏経典」写本 １枚|仏教美術 貝葉経 仏教経典 チベット和本。　　紙本：墨書、日本画。　　箱書、花押があります。齋藤真成【吉田山麓】紙本　掛軸　共箱（日本画・神社・寺・仏閣）。売り切り！★大量★ 掛軸まとめて100本セット。関防印は正法眼です。〜開門多落葉（門を開けば落葉多し）とはどんな意味？〜聴雨寒更盡　（雨を聴いて寒更（かんこう）尽き）開門多落葉　（門を開けば落葉多し）という五言対句の第二句です。屏風 衝立 パーティション 書(水墨画)。硯　竹　旧蔵　金属彫刻。「寒更」とは「寒い夜更け、夜更けの寒さ」という熟語です。昨夜は屋根を打つ雨の音を聴き、寒さにふるえながら煎餅布団にくるまって、わびしい思いで、いつか寝入ってしまったが、今朝門を開いてみと、あたり一面の落ち葉である。【 大石六田 直筆 】　金文一行幅『興坐深語』　紙本軸装。端溪硯 老坑 水巖 大西洞 金綫 魚腦凍 翡翠斑 五彩釘 書道用品 端渓硯。冬ももう近いなあ。というのが、この句の大意です。伝統的な漢字書道掛軸。翆芳園 お花墨 五つ星 3丁形（45g）。禅者がこの句を愛誦し、これをよく揮毫するのは、単にこの句が詩としてすぐれているからだけでなく「諸行無常」の宗旨を深くこめているからなのです。※参考文献　芳賀幸四郎「新版一行物」