HOT ! 3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺

3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺。Yahoo!オークション -「雲悠々」(書) (美術品)の落札相場・落札価格。楽天市場】茶道具 竪幅「雲悠々水潺々」(くもゆうゆう みずせん。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 法谷文雅作品名: 「雲悠々水潺々」【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。3054 松長剛山 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。汚れなく美品です。茶掛 妙心寺派管長 【松山萬密】 『慈悲 菩提樹(葉)』 紙本 共箱 外箱 掛軸。【作者説明】法谷文雅（のりたに ぶんが）は、大徳寺派の逢春寺住職で、茶道具の制作家です。掛軸 虎 在銘 落款 肉筆 干支 寅 Z12。【略歴】昭和6年2月に京都府で生まれる昭和33年3月に花園大学を卒業する昭和33年4月に大徳寺専門道場掛塔の小田雪窓老師に師事する昭和35年7月に逢春寺住職となる昭和57年9月に前住位を稟承する【作品】茶道具の銘入茶杓「松風、 短冊「一座建立。山兎筆　書道筆　古筆　25。【「一座建立」について】「一座建立」は、茶会に招いた者（亭主）と招かれた客が心を通わせ、特別な一体感が生まれる状態を表す言葉です。書 The GIBSON Les Paul Standard 1958-1960。【禅語】「雲悠々水潺々」（くもゆうゆう みずせんせん） は、雲はのんびりと漂い、水はさらさらと流れる という意味の言葉です。K*様 光明寺 泰道 在銘『喫茶去』横物 茶道具 共箱 時代物 掛軸250317。これは、自然の穏やかで変わらぬ流れを表し、心の平静や無為自然の境地を示す表現 として使われます。五等分の花嫁　映画特典第1.2弾　色紙 コンプリートセット。特に、禅の思想や詩の世界で、世俗にとらわれず自由で悠然とした生き方 を象徴することが多いです。⭕️赤間硯　名工　堀尾卓司　T字様彫刻野面硯　女性好み作品。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。美品 掛け軸 禅語研究家 芳賀幸四郎作(洞然)「円相 心平常百事自来」共箱 禅語。出品物は全て中古品です。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鶴舞千年寿」共箱 禅語 縁起物。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。大筆10本セット、熊野筆。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。良*様 神月徹宗『為君葉々起清風』清竹軒 茶道具 臨済宗妙心寺管長 掛軸2410。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 日本画#禅語#大徳寺#臨済宗#法谷文雅 #雲悠々水潺々