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60号油彩【Explosion of the frustration溜飲嘔吐】。Amazon.com: XADO ATOMEX Oil Additive Stop Leak Engine。60号油彩【Explosion of the frustration溜飲嘔吐】。【Explosion of the frustration（溜飲嘔吐）】（60号油彩）20世紀のアバンギャルド芸術、その偉大な業績は、既に過去となり我々の土台となった。Amazon.com: XADO ATOMEX Oil Additive Stop Leak Engine。近代芸術の流れにおいて、キュビズム、抽象絵画と続く合理主義と、ダダ、シュール.レアリズムなどの非合理主義の対立はアバンギャルド芸術の表裏一体を成している。真作/浄土真宗/西本願寺/津田白印/山水人物画賛/布袋屋掛軸HJ-136。どちらも真理でありながら、一方を牽制する考えには、私は反対だ。真作/藤井聖山/六字名号/南無阿弥陀仏/南無阿弥陀佛/布袋屋掛軸HJ-261。絵画においても、合理的、非合理的なものは、共に人間の表出として一要素であり、両者はお互いに矛盾しながら画面の上で止揚させるべきだ。複製/芳崖/寿老人鶴亀図/三福対/工芸/桐共箱付/布袋屋掛軸HE-842。　キュビズムは、物体を理性的に認識した上で二次元分割で新しい美を築き上げてきた。真作/日本南画院常務理事/荒川勝英/五重の塔図/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-96。しかし、それは瞬間的内面的思考、アプリオリなものの定着において不向きである。真作/森琴石/青緑春景山水画賛/軸先紫檀/桐題箱付/布袋屋掛軸HB-767。つまり、面による描写は、多少なりとも理性的認識の次に来るもので、一つの情念は、次の瞬間、他の思惟が割り込み、認識の未分化な非合理的情念を打ち消してしまう。大塚家具　久住有生　アートパネル。　また、超現実派は、物質の属性を否定し、幻想的非合理的美形式を打ち出したが、アカデミックな手法を多用したため、結局、技能至上的性格から抜けきれていない。真作/井口華秋/山水帰樵人物図/山村乃秋/桐共箱付/布袋屋掛軸HJ-432。今、私達には、より率直で非職入的な技術の飛躍が求められる。真作/紫雲/龍雲聖観音図/龍上聖観音図/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-753。ところで、誰でも、無意識のうちにメモなどに落書きをする経験はないだろうか。【真作】瑞雲/白雲渓山図/山水図/掛軸☆宝船☆AB-396。それは、対社会意識の緊張のスキをついて現れる表現欲の形象だ。真作/西山翠嶂に師事/吉田鋤牛/手長海老図/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-34。その絵は、二次元的な広がりを持たず多分に線的要素が多い。【真作】伊藤佳香/鶴亀図/掛軸☆宝船☆AB-570。元来、人間の目は黄点という点で観察し、それを脳で映像として組み立てる。無名アーティスト　絵画。描写するときも、点から線、線から面と構成される。不詳/作者不詳/牽牛花画賛/朝顔/アサガオ/桐共箱付/布袋屋掛軸HG-493。つまり、アクチュール・オートマティック(自動描法)の属性は、点に時間をとり込んだ線描なのだ。複製/清水雲峰/達磨画賛/南無/高精細巧芸/桐共箱付/布袋屋掛軸HJ-15。この技術により、情念を瞬間的に結晶し、かつ、合理的秩序を切り捨てることなく時間を取り込みながら、混沌としたまま画面上に定着させる。【真作】秀峯/牡丹図/掛軸☆宝船☆AB-72。理知的でありながら不条理で、抽象的でありながらリアリティな美しさを創造したい。真作/大徳寺/芳徳寺/橋本紹尚/花と蝶/桐共箱付/布袋屋掛軸HF-576。　私の芸術をデタラメと感じられるかも知れない。真作/分部五鈴/紅葉鴛鴦図/オシドリ図/桐共箱付/布袋屋掛軸HF-952。これまでもアバンギャルドな美は概して多くの無理解によって応えられてきた。真作/内閣総理大臣/第29代/犬養毅/犬養木堂/竹図/布袋屋掛軸HH-185。賞賛や讃美より、非難、嫌悪、罵倒は、私にとってむしろ活力である。真作/赤松雲嶺/菖蒲に蜻蛉図/トンボ図/桐共箱二重箱付/布袋屋掛軸HG-433。私の芸術、それは、自身に対する警告であり、あなたの狂気を止揚せんとする刺客なのである。絵画8点セット　バラ売り可能。（本作品は盗難中で、受注生産となりますので、ご了承ください）